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端午节在古代小说中,为何会因地域而不同?

2022-6-3

端午节在古代小说中,为何会因地域而不同?

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2022-05-25 17:15

山东

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摘要

端午节作为中华民族的传统节日,经史子集不少文献有关于其节俗的记载。这一现象引起了研究者的思考。目前学界多从诗文、史志文献出发,对端午节俗的缘起、端午节俗形式的演变、节俗形式的文化蕴义等加以阐释。本文以中国古代小说为中心,运用文学地理学、文化学、文献学等研究方法,梳理端午节俗的地域性特征,考察其文学意义。

一端午节俗起始时间的地域性

端午命名受日期、节气、避讳文化等的影响。而“端午”成为正式节日,据《事物纪原》记载,始于齐景公。此后,各地举行了区域特征明显的庆典活动,其时间起讫不尽相同。

宋孟元老《东京梦华录》卷八:“自五月一日及端午前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾,次日家家铺陈于门首,与粽子、五色水团、茶酒供养,又钉艾人于门上,士庶递相宴赏。”⑤端午节的前四天,百姓就开始为节日筹备,集市笼罩在浓浓的节日气氛之中。过节的前一天,所需基本准备齐全,买卖活动也暂告一段落。

荆楚是爱国诗人屈原的故里,也是其沉江之处。当地采取了赛龙舟、包粽子等纪念仪式。由于长江中上游流传马援等历史传说,此地在十五补过端午,称为大端午。端午不仅仅是为了纪念屈原,也是感恩带领他们取得胜利、脱离蛮族统治的英雄,节日的蕴义更加丰富。闽中为了怀念贤王王审知,避开其祭日,提前一天过节。

三端午节俗地域性的文学意义

经史等官方文学,提及端午节俗之时,或站在普通大众视角,简略提及吃粽子、划龙舟、插菖蒲、采药等普泛化习俗,或将视点聚焦于宫廷。皇帝、达官贵人等之间所过的端午节,更多的是体现臣子之间的礼仪、君臣上下尊卑的关系,以及臣子对国君的臣服、国君对臣子的笼络。节日本身的文化被皇家威仪、宫廷礼仪所冲淡。并且,宫廷即使遵循了民间端午节俗,意义也有很大改变。

中国古代小说中具有地域特征的端午习俗,民俗特征鲜明,在小说文本中作为情节链的重要一环,对整个小说故事的前后始末加以影射和诠释,赋予文本丰富多彩的文学意味。

结语

端午节强烈的地域特色,诗文、历史等典籍,并未将其完整呈现。小说形式自由,小说家利用其本身的民俗文化特点,以之深化作品主体、营造作品的真实感,及将相关事件衔接为具有内在逻辑联系的情节链,具有重要的文学意义。考察中国古代小说中端午节俗的地域性特征,可促进端午节俗本身及小说的文学性研究。

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