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端午节在古代小说中，为何会因地域而不同？ 2022-06-03 端午节在古代小说中，为何会因地域而不同？ 凡凡的小说推荐 2022-05-25 17:15 山东 关注 摘要 端午节作为中华民族的传统节日，经史子集不少文献有关于其节俗的记载。这一现象引起了研究者的思考。目前学界多从诗文、史志文献出发，对端午节俗的缘起、端午节俗形式的演变、节俗形式的文化蕴义等加以阐释。本文以中国古代小说为中心，运用文学地理学、文化学、文献学等研究方法，梳理端午节俗的地域性特征，考察其文学意义。 一端午节俗起始时间的地域性 端午命名受日期、节气、避讳文化等的影响。而“端午”成为正式节日，据《事物纪原》记载，始于齐景公。此后，各地举行了区域特征明显的庆典活动，其时间起讫不尽相同。 宋孟元老《东京梦华录》卷八：“自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒供养，又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”⑤端午节的前四天，百姓就开始为节日筹备，集市笼罩在浓浓的节日气氛之中。过节的前一天，所需基本准备齐全，买卖活动也暂告一段落。 荆楚是爱国诗人屈原的故里，也是其沉江之处。当地采取了赛龙舟、包粽子等纪念仪式。由于长江中上游流传马援等历史传说，此地在十五补过端午，称为大端午。端午不仅仅是为了纪念屈原，也是感恩带领他们取得胜利、脱离蛮族统治的英雄，节日的蕴义更加丰富。闽中为了怀念贤王王审知，避开其祭日，提前一天过节。 三端午节俗地域性的文学意义 经史等官方文学，提及端午节俗之时，或站在普通大众视角，简略提及吃粽子、划龙舟、插菖蒲、采药等普泛化习俗，或将视点聚焦于宫廷。皇帝、达官贵人等之间所过的端午节，更多的是体现臣子之间的礼仪、君臣上下尊卑的关系，以及臣子对国君的臣服、国君对臣子的笼络。节日本身的文化被皇家威仪、宫廷礼仪所冲淡。并且，宫廷即使遵循了民间端午节俗，意义也有很大改变。 中国古代小说中具有地域特征的端午习俗，民俗特征鲜明，在小说文本中作为情节链的重要一环，对整个小说故事的前后始末加以影射和诠释，赋予文本丰富多彩的文学意味。 结语 端午节强烈的地域特色，诗文、历史等典籍，并未将其完整呈现。小说形式自由，小说家利用其本身的民俗文化特点，以之深化作品主体、营造作品的真实感，及将相关事件衔接为具有内在逻辑联系的情节链，具有重要的文学意义。考察中国古代小说中端午节俗的地域性特征，可促进端午节俗本身及小说的文学性研究。 据百度——凡凡的小说推荐 |
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